QUI SOMMES NOUS ?

SOMMAIRE :

Historique - les Valeurs - les FRANCAS : un mouvement - Les domaines d'actions des FRANCAS - Etre élu aux FRANCAS - Organisation des FRANCAS

Plaquette de présentation des FRANCAS

    Depuis leur création en 1944, Les FRANCAS, fédération laïque d'éducation populaire, se sont toujours préoccupés du temps libre des enfants et des jeunes de notre pays.

Se fondant sur une définition de l'éducation, "somme des influences, volontaires ou non, qui s'exerce sur l'individu ou que l'individu exerce sur son environnement", et, dès 1959, sur la première déclaration universelle des Droits de l'Enfant signée à l'ONU, ils revendiquent pour les animateurs et directeurs des centres de vacances et de loisirs la reconnaissance de leur statut d'éducateur, au même titre que les parents et les enseignants. Les concepts d'éducation globale et de co-éducateurs sont avancés.

    Fédération des patronages laïques, puis créateurs des centres aérés en 1960, Les FRANCAS ont par la suite développé le concept de "centre de loisirs de proximité". Essayant toujours d'être en phase avec les évolutions de la société (travail des deux parents, développement des quartiers périphériques des grandes villes, désertification du monde rural, mais aussi augmentation du chômage et des sans-abris...) pour que l'enfant continue d'y avoir sa place d'individu à part entière, ils lancent au CNIT la Défense, à Paris en 1992 le projet "Place de l'Enfant" qui se donne pour but :

"que chaque enfant du territoire national, durant son temps libre, puisse disposer à proximité de chez lui d'un espace éducatif spécifique, en relation à la famille et à l'école ".

    Aujourd'hui, Les FRANCAS fédèrent sur le territoire national 5 000 centres d'activités qui accueillent plus d'un million d'enfants et d'adolescents et regroupent 30 000 adhérents individuels.

    'humanisme : pour Les FRANCAS, la valeur première est indéniablement l'humain. Cela tient au fait que leur création intervient à un moment où le monde a besoin de retrouver la foi en l'homme et en l'humanité. Cela transparaît, dès l'origine, ne serait-ce qu'au travers de la primauté (caractère de ce qui est premier, primauté n'est pas exclusivité) qu'ils accordent aux enfants et aux adolescents : "Il faut se tourner vers l'enfance l'âge où tout se détermine". Cela se confirme au fil des ans dans les textes de Congrès et les multiples résolutions :

"Les FRANCAS s'attachent à favoriser, dès l'enfance , le développement de la personne, tant dans sa dimension individuelle que sa dimension sociale et, pour ce faire, cherchent à développer les potentialités dont la personne est porteuse". (Congrès de Rennes).

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    Cela s'exprime aussi dans l'affirmation que l'économie doit servir l'humanité : "Le développement économique doit être au service d'un développement éducatif, social et culturel et concourir à davantage de solidarité, davantage de démocratie". (Assemblée Générale Nationale Dourdan 1991). Le respect de l'humain se traduit par la reconnaissance de la personne -y compris celle de l'enfant- en tant qu'individu singulier mais aussi en tant qu'être social. Il implique le respect de toutes les personnes "sans distinction d'âge, de sexe, d'origine ou de situation sociale" : "La société française se compose d'individus différents qui naissent et demeurent égaux en dignité et en droits". (Congrès de Rennes). De cette valeur première en découlent d'autres.

    a démocratie : elle est liée à l'égalité en dignité et en droits. Elle donne des droits à chacun mais elle crée des devoirs, le premier d'entre eux consistant à respecter les droits des autres. Elle donne à chacun le pouvoir de participer aux décisions collectives. Elle se nourrit d'une citoyenneté active dont elle favorise l'exercice. En France, elle s'incarne institutionnellement dans la république. La découverte de la démocratie et son apprentissage passent par la découverte, l'apprentissage et l'exercice progressif de la citoyenneté par les enfants et les adolescents.

    a liberté : dans l'absolu, c'est la possibilité pour l'individu d'agir sans contrainte. En réalité, la liberté n'est toujours que relative, l'égalité supposant que chacun respecte la liberté des autres : liberté / égalité / fraternité sont les trois volets indissociables du triptyque républicain. L'autonomie suppose des acquisitions et des apprentissages. Elle implique une capacité à analyser des situations, à évoluer des risques, à anticiper des situations et à décider (à se décider); elle suppose d'être responsables c'est à dire d'avoir une conscience suffisante des effets de ses comportements et de ses actes. L'autonomie est une conquête progressive qu'il faut permettre et accompagner dès l'enfance pour assurer à chacun l'exercice de sa liberté dans le respect de la liberté des autres.
 

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     'égalité : tous les individus ont les mêmes droits et les mêmes devoirs. Tous n'ont cependant pas les mêmes possibilités d'exercer les droits qui leur sont théoriquement reconnus ni même d'ailleurs d'assumer leurs devoirs. La diversité des goûts, des intérêts, des capacités et des compétences est inévitable; elle est même souhaitable. Reste que chacun, quels que soient son âge, son sexe, ses potentialités, son origine ou sa situation sociale, doit avoir toutes possibilités de vivre dignement. La justice sociale consiste au moins à garantir à chacun, quelles que soient les circonstances, son droit à la dignité. Les droits de l'Homme et de l'Enfant sont à la fois des objectifs à atteindre et des principes à respecter; ils constituent des contenus de l'éducation dont ils doivent inspirer les conditions et les méthodes.

    a solidarité : la solidarité c'est la volonté d'interpréter positivement l'interdépendance des individus et des groupes humains : elle implique la réciprocité et s'exprime par l'échange, l'entraide et le partage des connaissances comme des richesses. Elle s'apprend par des pratiques collectives.

    a laïcité : c'est une valeur liée au respect mutuel. La laïcité va au-delà de la tolérance : elle invite à comprendre et non seulement à admettre. Elle implique cependant de lutter contre toute atteinte à l'intégrité des personnes et contre toute idéologie contraire aux droits de l'Homme et de l'Enfant. La laïcité a bien entendu une dimension institutionnelle : elle est inscrite dans la Constitution française. Elle a aussi une dimension éthique et déontologique : elle se traduit dans les comportements et les attitudes. Elle a enfin une dimension éducative : elle implique de respecter l'éduqué tout en exigeant de lui les efforts indispensables au développement de son autonomie.

    a paix : Entre des individus, des groupes ou des nations, des difficultés relationnelles peuvent à tout moment surgir. Rechercher la paix, c'est d'abord apprendre à repérer les désaccords pour tenter de les réduire et de résoudre le plus tôt possible les problèmes qui peuvent être sources de difficultés; c'est ensuite apprendre à gérer pacifiquement les conflits qui peuvent se déclarer. Ce qui souligne l'importance du respect mutuel et de la connaissance des autres, et renvoie à la laïcité. Connaître les autres est un enjeu des échanges internationaux

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        Mouvement d'éducation populaire, association reconnue d'utilité publique et agréée par différents ministères, Les FRANCAS s'appuient sur les principes généraux qui régissent la vie associative. Leur fonctionnement et leur organisation sont issus de la nature de leur projet et des valeurs qui les animent.

        Rassemblant des milliers d'acteurs éducatifs, d'associations et de collectivités locales, ils interviennent sur l'ensemble du territoire et leurs actions s'étendent dans toute l'Europe et dans d'une trentaine de pays de par le monde.

        Considérant que l'action éducative, sociale et culturelle doit s'inscrire dans le tissu local, leur structuration s'établit à ce niveau. Le développement de tout projet, dont la "Place de l'Enfant", doit pouvoir s'appuyer sur une dynamique et un réseau issu d'un territoire local.

Les FRANCAS : Regrouper et Fédérer
 

"Les FRANCAS" - Fédération Nationale Laïque de structures et d'activités éducatives sociales et culturelles - fondés en 1944, répondent à une nécessité sociale, et constituent un mouvement d'éducation populaire qui a pour but :

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Les FRANCAS  mettent en place une ingénierie éducative dans le cadre des politiques publiques contractuelles :
 

Les FRANCAS conçoivent et développent des productions éditoriales diverses pour promouvoir la place que les enfants et les jeunes doivent avoir dans la société :
 

Les FRANCAS mettent en place des actions éducatives autour :

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Les FRANCAS développent des liens avec l'école et la famille pour :

Les FRANCAS organisent des formations et des qualifications :

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 FEDERATION NATIONALE DES FRANCAS

10-14 rue Tolain 75020 Paris - 01.44.64.21.00

 UNION REGIONALE DES FRANCAS DU NORD - PAS DE CALAIS

24 rue du Général de Gaulle - BP 55 - 62023 Saint Laurent-Blangy Cedex - Tél. : 03 21 55 10 10 - Fax : 03 21 24 36 76

Dans chaque département une association départementale des FRANCAS, cliquez sur le lien suivant pour découvrir celle de votre département :

http://www.francas.asso.fr/Hub/Portail/FRANCAS_ANU.nsf/DEVPAGWEB/DEPT4

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Les NEWS de l'AD 62

s'inscrire aux BAFA en Juin

La colo pour Ados

Des ressources pour les animateurs

Mise en place d'un séminaire "les jeunes et l'autonomie en Europe"

Nos fichiers Jeux

Dernière mise à jour le :

08/06/2010 19:02

Association Départementale des FRANCAS du Pas de Calais

24 rue du Général de Gaulle - BP 55 - 62052 Saint Laurent-Blangy Cedex  - Tél. : 03 21 55 10 10 - Fax : 03 21 24 36 76

 Membre de la fédération nationale des FRANCAS, fédération laïque de structures et d’activités éducatives, sociales et culturelles.

Reconnue d’utilité publique. Complémentaire de l’ Enseignement Public et agréée par le ministères de l’Education nationale, de la santé, de la jeunesse et des sports.

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